Kutsal Kitap Tanrı'nın planını açıklayan bir kitaptır. Peki binlerce yıl önce yazılmış Eski Antlaşma'da bilimsel ön bildiriler nelerdir?
İncıl, Tevrat ve Zebur'u ortadan kaldırmaz, aksine onları tamamlar: Kulaktan dolma bilgiler değil, bilimsel ve peygamberlik önbildiriler bize ne söylüyor? Yeni Antlaşmanın başından sonuna kadar İsa'nın öğrencileri Nasıralı İsa'nın Mesihliğinin ispatlanması için O'nun hayatı ile ilgili iki alana odaklanmışlardır. Bunlardan birincisi diriliş, diğeri ise Mesih hakkında tamamlanmış peygamberliklerdir. Eski Antlaşmada gelecek olan Mesih ile ilgili olarak yapılmış neredeyse üç yüz referans mevcuttur. Hepsi de İsa'da tamamlanmış peygamberlikler, O'nun Mesih olarak çağrılması için yeterli güvenceyi oluşturmaktadır. İncil; Tevrat ve Zebur'u geçersiz kılmaz; aksine tamamlar. Bilim ile İman farklı güzergâhta yol alırlar. Birbirlerini dışlamadıkları gibi, birbirlerini onaylamazlar da. Bazen de Kutsal Kitaplarda bilimsel öndeyiler görmek mümkün olabilir. Kutsal Kitap bize, bugünkü bilim anlayışımıza yakın bazı ipuçları vermektedir. Ve yıllarca önce dile getirilen bu olguların, gerçekte bilimsel bir "öndeyi mi" olduğu tartışılmaktadır. Bilmem siz ne dersiniz? Tevrat, Zebur, İncil bir bütündür, bir kâğıdın iki yüzü gibidir | Konu | Tevrat ve Zebur'daki Önbildiri | İncil'deki Tamamlanması | | Kadının soyundan gelmesi | Seninle kadını onun soyu ile senin soyunu birbirinize düşman edeceğim, onun soyu senin başını ezecek, sen onun topuklarına saldıracaksın. (Yaratılış 3:15) | Tanrı zaman dolunca Yasa altında olanları özgürlüğe kavuşturmak için, kadından doğan yasa altında doğan öz oğlunu gönderdi. (Galatyalılar 4:4) | | Bakireden doğması | Bundan ötürü Rabbin kendisi bir belirti verecek işte erden kız gebe kalıp bir oğul doğuracak ve adını İmmanuel koyacak. (Yeşaya 7:14) | Bütün bunlar, Rabbin peygamber aracılığıyla bildirdiği şu söz yerine gelsin diye oldu: "işte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak" İmmanuel Tanrı bizimle demektir. (Matta 1:23) | | Tanrı oğlu olması | Rabbin fermanını ilan edeceğim, bana ;"sen benim oğlumsun" dedi. Sana bugün baba oldum. (Mezmur 2:7) | Göklerden gelen bir ses şöyle dedi: "sevgili oğlum budur ondan hoşnudum." (Matta 3:17) | | İşay'ın soyundan gelmesi | "İşay'ın kütüğünden yeni bir filiz çıkacak. Kökünden bir fidan meyve verecek." (Yeşaya 11:1) | İsa'nın kendisi göreve başladığı zaman otuz yaşındaydı. Yusuf'un oğlu olarak bilinirdi. Yusuf da Eli oğlu... Natan oğlu, Davut oğlu, İşay oğlu, Obed oğlu," (Luka 3:23) | | Beytlehem'de doğması | Ama sen, ey Beytlehem Efrata Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde, İsrail'i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak onun kökü öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır. (Mika 5:2) | İsa, Kral Hirodes'in devrinde Yahudiye'nin Beytlehem kasabasında doğduktan sonra... (Matta 2:1) | | Mucizeler ile hizmet yapması | O zaman körlerin gözleri, sağırların kulakları açılacak, topallar geyik gibi sıçrayacak, sevinçle haykıracak dilsizlerin dili. Çünkü çölde sular fışkıracak, ırmaklar akacak bozkırda. (Yeşaya 35:5) | İsa tüm kent ve köyleri dolaştı. Buralardaki havralarda ders veriyor, Göksel Egemenliğin müjdesini duyuruyor, her hastalığı, her illeti iyileştiriyordu. (Matta 9:35) | | Ölümden Dirilmesi | Çünkü sen beni ölüler diyarına terk etmezsin, Sadık kulunun çürümesine izin vermezsin. (Mezmur 16:10) | Geleceği görerek Mesih'in ölümden dirilişine ilişkin şunları söyledi. "O, ölüler diyarına terk edilmedi bedeni çürümedi" Elçilerin işleri 2:31 | | Otuz parça gümüş için satılması | Onlara, "uygun görürseniz ücretimi ödeyin, yoksa boş verin" dedim. Onlar ücret olarak bana otuz gümüş verdiler. (Zekeriya 11:12) | O sıralarda onikilerden biri Yahuda İskariyot baş kâhinlere giderek, "O'nu ele verirsem bana ne verirsiniz?" dedi. Otuz gümüş tartıp ona verdiler. (Matta 26.15) | | Yaralanması ve bedeninin deşilmesi | Oysa bizim başkaldırılarımız yüzünden O'nun bedeni deşildi, bizim suçlarımız yüzünden O eziyet çekti, esenliğimiz için gerekli ceza O'na verildi. Bizler onun yaraları ile şifa bulduk. (Yeşaya 53:5) | Bunun üzerine Pilatus Barabas'ı salıverdi. İsa'yı ise kamçılattıktan sonra çarmıha gerilmek üzere askerlere teslim etti. (Matta 27:26)
Ama askerlerden biri O'nun böğrünü mızrakla deldi. Böğründen hemen kan ve su aktı. (Yuhanna 19:34) | | Giysilerinin paylaşılması ve kura çekilmesi | Giysilerimi aralarında paylaşıyor, Mintanım için kura çekiyorlar. (Mezmur 22:18) | Askerler İsa'yı çarmıha gerdikten sonra O'nun giysilerini aldılar. Her birine birer pay düşecek biçimde dört parçaya böldüler. Mintanını da aldılar. Mintan boydan boya dikişsiz bir dokumaydı. Birbirlerine, "bunu yırtmayalım" dediler, "kimin olacak diye kura çekelim." (Yuhanna 19:23) | |
